Boletina Mujer SaludHable. Año IX, Nº2, 8 de Marzo 2010

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC, se une a las conmemoraciones que se llevan a cabo para recordar el centenario del Día Internacional de la Mujer. Esta fecha simboliza las innumerables luchas que ha impulsado el movimiento de mujeres y feminista para derribar las barreras que han impedido que gocen de su ciudadanía plena.

Todos nuestros derechos

El derecho a voto, el acceso a un trabajo digno, la participación social y política, el control y autonomía sobre su propio cuerpo, el acceso a la educación, la salud, la seguridad social, son solo algunas de sus muchas demandas que permanecen sin respuestas, en algunos contextos más que en otros. Esto implica que una parte significativa de la población mundial sigue siendo discriminada y excluida por un sistema que distribuye desigualmente el acceso al poder y a los beneficios del desarrollo.

Por otra parte, hay hechos recientes en nuestra región de América Latina y el Caribe que ponen de manifiesto la vulnerabilidad de las mujeres frente a ciertas circunstancias que las afectan diferencialmente por su condición de género. Uno de ellos ha sido el golpe de Estado en Honduras que implicó una ruptura violenta de la institucionalidad, y alrededor del cual las mujeres feministas se han mantenido “en resistencia”, pese al riesgo permanente de sus propias vidas. Otro fenómeno es la permanencia e incluso recrudecimiento de los ataques fundamentalistas contra el derecho de las mujeres a la autodeterminación sobre sus cuerpos, sexualidad y reproducción, los que han ocurrido prácticamente en todos los países y que amenazan la vigencia del Estado laico.

Más recientemente, en el terremoto en Haití, uno de los países más empobrecidos del mundo, y en el cual murieron miles de personas, las mujeres fueron duramente golpeadas por la crisis, por el hambre, la destrucción de sus casas y espacios de trabajo, además de experimentar ataques y violencia sexual. Finalmente, el terremoto y tsunami en Chile, cuyos efectos todavía no se logran dimensionar, impondrá una enorme carga sobre las mujeres, quienes asumirán la titánica tarea de reconstruir los espacios familiares y comunitarios, aun sin contar con los medios para ello.

Lo ocurrido en Haití y Chile sin duda demuestra la necesidad de que en situaciones de emergencia, sea por conflictos bélicos o sociales, o por catástrofes naturales como las ya señaladas, las mujeres reciban especial atención, y se les entreguen todos los soportes materiales, humanos y técnicos para garantizar su recuperación y para fortalecer su rol de liderazgo.

Este rol lo ha entendido Naciones Unidas, al aprobar por parte del Consejo de Seguridad, la Resolución 1325 del año 2000, que reconoce el papel fundamental de las mujeres en la mantención y construcción de la paz. Además, existe la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios, la que ha tenido un rol de seguimiento de la crisis de Haití, en especial en lo relativo a las mujeres. De la misma forma, las agencias de la ONU como el Fondo de Población han tenido en cuenta las necesidades en salud, y específicamente en salud reproductiva que se acrecientan en estos contextos, por ejemplo, con mayor riesgo de muertes maternas, embarazos no deseados, violencia sexual, ausencia de suministros de salud reproductiva, abortos inseguros, etc. Y en términos de salud integral, hay que considerar el subsecuente aumento en la carga del trabajo productivo y reproductivo de las mujeres, el impacto en su salud mental y emocional, etc. Todo esto ha sido tomado en cuenta también por las organizaciones de mujeres, que han desplegado sus esfuerzos para apoyar a las mujeres en sus comunidades, para darles contención y soporte. Las instituciones gubernamentales, sin embargo, no tienen aún el suficiente cuidado de incluir las consideraciones de género en la atención de este tipo de crisis humanitarias.

Por todo esto, y como símbolo de la resistencia y valentía de las mujeres en la lucha por sus derechos, la RSMLAC homenajea este año a las compañeras haitianas, en especial a las líderes feministas muertas en el terremoto: Miriam Merlet, Magaly Marcelin y Anne Marie Coriolan, y a las mujeres chilenas todas, que hoy se esfuerzan por emerger de la precariedad de las comunidades afectadas.

Asimismo, tomando en cuenta que su oficina de Coordinación está en Santiago de Chile desde 1984, agradece profundamente las múltiples llamadas, mensajes y palabras de apoyo de parte de su membresía. Quienes laboran en esta Oficina se encuentran bien y sin daños en sus hogares, y han iniciado un contacto con las organizaciones afiliadas que residen en la zona afectada para ofrecerles apoyo y solidaridad feminista.

La RSMLAC se adhiere a la Declaración de las feministas chilenas para este 8 de Marzo, titulada: Avanzar sin transar, todos nuestros derechos ¡AHORA y SIEMPRE!, la que defiende el derecho de las mujeres y de la población en general a vivir en paz, con bienestar y dignamente, y que exige que se entregue el soporte, ayuda y recursos necesarios para sobreponerse a esta tragedia. Y continuará participando en las acciones regionales de apoyo a las mujeres haitianas, coordinadas por el Campamento Feminista de Solidaridad, el que fue instalado desde los primeros días después del terremoto y que hoy permanece en funciones por vía virtual.

Este año el movimiento internacional de mujeres conmemorará los cien años de la fecha más emblemática de todas sus luchas reivindicativas: el Día Internacional de la Mujer. Fue en 1910, en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Dinamarca, cuando la alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, propuso la instauración de este histórico día. La propuesta surgió a partir del reconocimiento de la fuerza, coraje y tesón de las mujeres que, desde hace décadas, bregaban por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras y como ciudadanas, encontrando múltiples barreras en este caminar hacia el ejercicio de derechos.

Efectivamente, por esos años, obreras, empleadas y mujeres de diversos ámbitos y en distintos países, expresaban en las calles, en los sindicatos, en las fábricas, sus demandas urgentes de igualdad de trato, salario justo y buenas condiciones laborales, interpelando, además, a la sociedad en su conjunto para lograr una participación social y política igualitaria. Y lo hicieron incluso a costa de sus propias vidas, siendo a menudo reprimidas con violencia por patrones y fuerzas de seguridad. Hasta hoy quedan en la memoria colectiva las muertas por esta causa en Estados Unidos, en países de Europa, en América Latina. En la década de los años 70 del siglo pasado, esta fecha trascendental fue también asumida por el movimiento feminista, lo que implicó incorporar al 8 de Marzo otros temas relacionados con el cuerpo de las mujeres, con su autonomía y libertad, con la maternidad voluntaria, con la libre opción sexual, con el derecho al aborto, todo ello inserto en el trascendental paradigma de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos. Esta amplísima agenda de reivindicaciones de las mujeres buscó así abarcar todos aquellos tópicos que dicen relación con la condición de la mujer y su calidad de vida, condición que ha sufrido nuevas y graves violaciones a partir de la instauración de los modelos económicos neoliberales que en las últimas décadas han profundizado hasta límites indecibles la discriminación y exclusión de diversos colectivos, entre ellos, el de las mujeres. Por lo tanto, en 2010, cuando culmina la primera década del Tercer Milenio, el centenario del Día Internacional de la Mujer debe ser conmemorado desde la perspectiva de los avances obtenidos, pero también de los múltiples desafíos que nos plantea el contexto actual. En este sentido, podemos afirmar que los cambios más significativos para las mujeres en las últimas décadas han sido el reconocimiento formal de derechos y algún grado de avance hacia su pleno ejercicio, por cierto más logrado en algunos países que otros. Y en el marco jurídico, la conquista de convenciones y tratados internacionales que se han transformado en ley para muchos países.

Asimismo, las mujeres han irrumpido en el mercado laboral, en la educación y las ciencias, en la cultura, en la política, desvinculándose del ámbito doméstico donde fueron confinadas por siglos. Esto ha sido consecuencia de la movilización de las mujeres organizadas que, a partir de sus luchas sociales y de su capacidad de incidencia en los espacios

Conmemorando el 8 de Marzo

públicos, “han logrado un importante cambio en la percepción simbólico cultural de las sociedades respecto del lugar de la mujer y de la construcción de su ciudadanía” (Millán, Cecilia. Derechos humanos, más humanos, 2000). Pero, como agrega esta autora, en general “persiste el supuesto de la existencia de un ciudadano productivo asociado al paradigma masculino, en el cual el hombre es el principal proveedor de la familia y el detentor de los derechos sociales y económicos, lo que fundamenta muchas de las políticas sociales y económicas de nuestros países”, con el consiguiente estancamiento de las mujeres, constreñidas en una ciudadanía incompleta. Incompleta porque el poder político, el poder social, el poder económico, el poder en las leyes, el poder en el ámbito de las relaciones sexo-afectivas, sigue otorgándosele al varón, lo que perpetúa la dualidad hombre-dominador y mujer-subordinada. Esta hegemonía en el control del poder persiste porfiadamente porque la estructura patriarcal de nuestras sociedades permanece incólume. Entonces, a pesar de la existencia de tratados y convenciones de DDHH y del reconocimiento formal de derechos, la cotidianidad en la vida de millones de mujeres y niñas continúa atravesada por iniquidades tales como explotación sexual y laboral, violencia sexista en diversas expresiones, heterosexualidad obligada, maternidad impuesta, división sexual del trabajo no cuestionada y dobles y triples jornadas sobre las espaldas de las mujeres, modelos sexistas que traspasan los sistemas educativos, los medios de comunicación de masa, el lenguaje cotidiano, entre otras

El reto para el movimiento de mujeres, para el movimiento feminista, para las mujeres todas, sigue siendo perentorio: desafiar, a través de cambios culturales urgentes, la construcción social de los géneros que impera porfiadamente y determina la discriminación de las mujeres. Instaurar una justicia de género, como ha señalado Marcela Lagarde, debe ser la meta para hacer de nuestras sociedades un mundo más ético y digno de ser vivido.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe trabaja para aportar a esa construcción social más justa y más ética a través de la implementación de todos sus programas, articulando a una membresía diversa que refleja una diversidad de voces: mujeres jóvenes, indígenas, afrodescendientes, lesbianas, mayores, estudiantes y académicas, obreras y campesinas, mujeres de base y dirigentas. Y en este año se une, además, al llamado a la acción para homenajear especialmente a las activistas haitianas muertas en el sismo reciente, quienes simbolizan todas las luchas y todas las acciones de las mujeres del mundo para la conquista de sus derechos. Por Miriam Merlet, por Magaly Marcelin, por Anne-Marie Coriolan, hagamos de este centenario del 8 de Marzo, una nueva jornada de reivindicaciones de las mujeres todas.

Mayores informaciones sobre el homenaje a estas liderezas en: Radio Internacional Feminista (Ver Enlaces).

Fuente: Boletina Mujer SaludHable, RSMLAC. Año IX, Nº 1, febrero 2010.

Primer informativo:

La mujer haitiana exige una vida digna. Foto Katerina Anfosi

La tragedia sufrida por el hermano pueblo de Haití el pasado 12 de enero, ha convocado la solidaridad feminista en todo el mundo y en especial de las feministas de América Latina y el Caribe que, reunidas aquí, en Santo Domingo ,los días 26 y 27 de enero, con la presencia de una representación del movimiento de mujeres haitianas, han acordado concretar su solidaridad con las mujeres de Haití y sus comunidades, mediante el establecimiento del Campamento Feminista Internacional “Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie Marcelin”.

Es reconocido que las mujeres –especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos– viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación -como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres- empeora durante los momentos de emergencia y de desastres.

De igual manera, es también reconocido que cuando los recursos y apoyos se ponen en manos de las mujeres y sus organizaciones, éstos llegan a quienes más los necesitan, al tiempo que son mejor administrados y utilizados.

Hemos conocido de nuestras hermanas haitianas, que dentro de las dramáticas condiciones existentes, la atención a las necesidades específicas de las mujeres es muy limitada. Dentro de estas limitaciones, destacan muy especialmente que:

• La atención a partos y emergencias obstétricas – incluyendo los abortos espontáneos, a  consecuencia de la situación, así como el tratamiento de infecciones vaginales – prácticamente ha desaparecido, incluso en los campamentos y centros de ayuda humanitaria, con las graves implicaciones y riesgos de daños y muertes maternas.
• Se requiere garantizar de manera inmediata la atención psicosocial, respetando las necesidades de las mujeres de todas las edades y estableciendo las condiciones que les permitan procesar el duelo.

Por otro lado señalan que:

• Es urgente tomar medidas para prevenir, proteger y sancionar la violencia de género en todas sus manifestaciones, cuya incidencia, se ha demostrado aumenta en situaciones como las actuales, sobre todo en los campamentos y lugares de refugio.
• Tomar en cuenta que el riesgo de trata de personas -especialmente mujeres y niñas/os– aumenta en situaciones de emergencia y caos como la actual.

El Campamento Feminista Internacional “Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie Marcelin” es una iniciativa que busca responder a estas problemáticas de manera flexible y cambiante, que toma en cuenta las necesidades de las mujeres y las niñas. El Campamento es un espacio de referencia para la solidaridad internacional que hará posible que lleguen recursos directamente a las mujeres y a sus organizaciones y que estos contribuyan a la rearticulación del movimiento feminista y de mujeres de Haití y a garantizar su participación decisiva, en el proceso de reconstrucción del hermano país. El Campamento no es sólo un espacio físico, sino una iniciativa de solidaridad que se expresa en múltiples formas y en cada una de las organizaciones y mujeres que se manifiestan y solidarizan con las mujeres haitianas.

Este Campamento tiene como prioridades inmediatas, respondiendo a la solicitud de las compañeras haitianas:

1- Abogar, incidir y monitorear para que las necesidades específicas de las mujeres y las  niñas se incorporen en las agendas multilaterales y bilaterales de ayuda a la  población.
2- Apoyar los esfuerzos de las organizaciones de mujeres haitianas y latinoamericanas para  incidir en políticas públicas nacionales e internacionales sobre mitigación de desastres y  reconstrucción, y en el caso de Haití, de refundación de su estado, gobierno y sociedad civil,  conforme lo planteen las haitianas, recogiendo la experiencia de las organizaciones de las  mujeres en la región en otros casos de desastres.
3- Aportar, junto con las compañeras haitianas ,al diseño de políticas públicas que tomen en  cuenta necesidades que han surgido con el terremoto natural y social que ha devastado ese  país, especialmente en lo referente a discapacidad (incrementada en un porcentaje ni siquiera  detectable en este momento), traumatología emocional generalizada, violencia de género y  salud sexual y reproductiva.
4- Apoyar la recuperación de la memoria histórica del movimiento feminista y de  mujeres de Haití.
5- Acompañar los procesos de duelo y dar apoyo sicológico para afrontar los diferentes  efectos y consecuencias de los daños y pérdidas.
6- Reforzar la continuidad del Ministerio de la Mujer y de las instituciones del gobierno  de Haití responsables de velar por los derechos de las mujeres.

Además de las acciones señaladas, el pleno de las compañeras aquí reunidas decidió impulsar  una Jornada de Homenaje Mundial este 8 de Marzo, Centenario de la instauración del Día  Internacional de la Mujer, a las tres lideresas: Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie  Marcelin y en ellas a todas las mujeres haitianas muertas en el terremoto.

SANTO DOMINGO
27 de Enero de 2010

Se ha escrito mucho sobre el dolor inconmensurable tras el sismo en Haití, ocurrido el 12 de octubre, que ha dejado a cientos de miles de víctimas, personas desaparecidas y heridas, destrucción de edificios y vías públicas. Además de poner en peligro la frágil institucionalidad existente. Pero todo lo que se ha escrito no alcanza para expresar la desolación que se experimenta tras esta tragedia que dista mucho de ser superada.

La primera reacción ha sido la rabia y la impotencia, sobre todo porque el terremoto no es sino una continuación de la crisis histórica que ha afectado al país desde hace demasiadas décadas. Paradójicamente, siendo el primer país en lograr la independencia del dominio colonial y con una revolución potente del pueblo esclavo que se rebeló frente a la opresión, hoy Haití es una de las naciones más pobres del mundo, con un 80% de su población en condición de pobreza, un 60% sin acceso a trabajo, y una expectativa de vida de poco más de 50 años, como resultado de décadas de explotación de sus recursos naturales, de su gente y de su fuerza de trabajo.

La política no ha sido menos dura, recordemos solo la cruenta dictadura de los Duvalier, cuya herencia de odio no se ha extinguido y que dejó miles de muertos. Y junto a ello otras explotaciones, intervenciones y golpes de Estado que han mancillado su historia. No nos extrañe entonces el impacto del sismo, pues ya desde antes Haití ha sufrido embate tras embate, manteniendo, sin embargo, su dignidad de pueblo libre. Pueblo que hoy observa con desconfianza una ola de intervención de países poderosos que, con el objetivo de amainar el desastre, envían ayuda de todo tipo. Buena parte de ella es bienvenida, salvo la que puede derivar en abusos, imposiciones y otras formas de violencia.

No obstante, las mujeres, las feministas de América Latina y el Caribe, lloramos doblemente. Tres compañeras nuestras han muerto en el sismo –Miriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin–, dejando tras de sí un recuerdo indeleble también una sensación de estupor: ¡¡cómo puede entenderse que ya no continúen acá, de cuerpo presentes, en las luchas jubilosas y a la vez bravías del feminismo regional, del feminismo haitiano!! Pero si no están con nosotras, sus rostros sonrientes y su legado sí permanecen. Permanecen simbolizando la valentía de todas las mujeres haitianas que han permanecido en las calles, reconstituyendo sus comunidades, sus familias, sus lugares de trabajo, sus organizaciones. A ellas se les ha entregado de preferencia la ayuda alimentaria, según ha dicho el encargado del Programa Mundial de Alimentación, PMA, de la ONU, pues así se asegura que esa comida llegue a los hogares y a los centros de refugio, y no sea vendida en el mercado negro. Efectivamente, su estatura ética no ha disminuido con el dolor y las carencias.

Miriam Merlet, nuestra compañera.

Las mujeres también afrontan los riesgos de salud mayores, en especial aquellas que están embarazadas o criando a hijos e hijas menores, por la precariedad de las condiciones sanitarias en el país, donde la mortalidad infantil es altísima, donde un alto porcentaje de casas carece de saneamiento, y donde la tasa de mortalidad materna es la más elevada de la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos. Algunos organismos de la ONU como el Fondo de Población, UNIFEM y UNICEF han alertado sobre esta situación, previendo un alza en las muertes maternas y de neonatos si no se toman las precauciones necesarias y en forma urgente.

A partir de esta situación, los organismos internacionales han comenzado una acción de apoyo en terreno, entregando medicamentos, equipos sanitarios, instalaciones de emergencia para atender partos y abortos complicados, etc. El saneamiento ambiental ha sido otro aspecto de prioridad, así también como la alimentación.

Haití requiere de todas las manos. Las mujeres de Haití necesitan solidaridad y apoyo, sus derechos humanos, sus derechos sexuales, derechos reproductivos, su cuerpo, deben ser respetados y protegidos. En circunstancias como esta, a menudo la violencia sexista las impacta con más fuerza, y se expresa en violaciones sexuales, prostitución forzada, abuso infantil, incremento de embarazos no deseados y abortos inseguros, etc.

La tarea de reconstrucción durará muchos años, y debe hacerse con su población decidiendo cada uno de los pasos. Las redes, articulaciones y organizaciones de mujeres de la región estamos y estaremos allí, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe llama a su membresía a hacerse parte de este esfuerzo solidario: Llamado a membresía RSMLAC

Sin embargo, hay que denunciar cualquier intento de hacer de esta crisis una nueva oportunidad para que Haití sea invadido por potencias extranjeras o que se intente reconstruirlo sin tomar en cuenta la voluntad del pueblo mismo. Asimismo, es el momento para exigir la condonación de la deuda externa y demandar el compromiso real de los países donantes, las agencias y todos los organismos financieros para que Haití se levante dignamente entre las ruinas, sin cargar sobre sus espaldas el peso de una explotación histórica. Hay numerosas demandas sociales para avanzar en esta dirección: Pronunciamiento de Mujeres y Feministas

El panorama regional en temas relativos al cuerpo de las mujeres, muestra, por un lado, la permanencia de discursos y acciones fundamentalistas en contra de sus derechos sexuales y derechos reproductivos. Por otro, se han dado algunos pasos valiosos que contrarrestan en parte las tendencias conservadoras. Entre las graves transgresiones a los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres que están ocurriendo en nuestra región, destacamos los siguientes:

En COLOMBIA, el 22 de octubre de 2009 el Consejo de Estado suspendió provisionalmente la reglamentación de la interrupción voluntaria del embarazo, IVE, después de que la Corte Constitucional emitiera sentencia que reitera el cumplimiento del aborto legal, y ordena a los Ministerios de Educación y Protección Social poner en marcha un plan de promoción de los derechos sexuales y reproductivos, y de información sobre causales bajo las cuales está despenalizado el aborto. En 2006, dicha Corte emitió la Sentencia C-355 que despenaliza el aborto en casos de violación o incesto, malformación del feto que haga inviable su vida extrauterina y cuando existen riesgos para la salud mental o física de la mujer. A pesar de ello las mujeres tienen obstáculos para su aplicación, principalmente por la objeción de conciencia, por lo cual la Corte avanzó en su reglamentación, la que ahora suspendió el Consejo de Estado.?

En HONDURAS, por otra parte, el gobierno de facto decidió prohibir y penalizar la promoción, comercialización y uso de las pastillas anticonceptivas de emergencia (PAE), echando pie atrás al veto del depuesto Presidente Zelaya al decreto Ley 154-2009 que establecía dicha prohibición. Ahora el gobierno golpista, respaldado por dictamen del Colegio Médico de Honduras (CMH) que señala que la pastilla tiene efectos abortivos, lo repuso y aprobó.?

En CHILE se ha roto la confidencialidad médico-usuaria en casos de mujeres hospitalizadas con complicaciones de aborto inducido, con la consiguiente difusión pública de nombres de las afectadas y su posible enjuiciamiento. Esto va en contra del Ordinario Nº 1675, del 24 de abril de 2009 del Ministerio de Salud, que instruye a directivos de servicios de salud sobre trato humanizado y resguardo de la confidencialidad.?

En BRASIL se aprobó el Proyecto de Decreto Legislativo 1736/2009, enviado por el Ministerio de Relaciones Exteriores, el cual contempla la institución de un Estatuto Jurídico que otorgará especiales privilegios a la Iglesia Católica brasileña, a pesar de que masivamente la sociedad civil se manifestó en contra del mismo. La jerarquía católica ha sido la principal opositora a la despenalización del aborto en este país.?

En MÉXICO, en contraste con el significativo logro del Distrito Federal que cuenta con una ley que permite la interrupción legal del embarazo en el primer trimestre de gestación, ley ratificada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en 17 estados se ha producido una andanada de propuestas contrarias al derecho a decidir, tratando de impedir avances semejantes e incluso buscando retrocesos en las causales hoy vigentes, como es el aborto legal en caso de violación.?

En NICARAGUA Daniel Ortega pretende ser reelecto para un nuevo período, lo que hace más complejo el panorama de protección de los derechos humanos en el país, considerando que continúa férreamente aliado con los sectores más retrógrados, como ocurrió cuando se aprobó la derogación del aborto terapéutico hace unos años, con el consiguiente impacto en la vida y salud de las mujeres, en especial las más pobres.?

No al Artículo 30

En REPÚBLICA DOMINICANA, el Congreso Nacional, a través de su Asamblea Revisora, aprobó en segunda lectura el Artículo 30 del proyecto de Reforma Constitucional del Poder Ejecutivo, que instituye: “El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte”, lo que afecta directamente a la interrupción voluntaria del embarazo, e incluso al uso de anticonceptivos. La movilización social y solidaridad nacional e internacional han estado presentes a lo largo de este proceso, sin lograr aún que el articulado sea derogado.

Algunos pasos adelante

Sin embargo, también hay hechos esperanzadores. Este es el caso de ARGENTINA, donde en 2009 se celebró un nuevo Encuentro Nacional de Mujeres, y como es habitual, el tema del aborto y de los derechos sexuales y reproductivos ocuparon un lugar central de reflexiones, mientras que se mantiene en el país la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito, la que ha sido distinguida por el nstituto Nacional contra la Discriminació n la Xenofobia y el Racismo (INADI) con el Premio a las Buenas Prácticas 2009.

En BRASIL, por otra parte, la Rede Nacional Feminista de Saúde, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos, que celebró 18 años de existencia, participó en una Audiencia Pública de la Comissão de Legislação Participativa da Câmara dos Deputados, para recibir un merecido homenaje por su labor por los derechos humanos de las mujeres; allí presentó su proyecto Trilhas da Saúde das Mulheres, propuesta didáctica que da cuenta de su experiencia en pro de la salud y los derechos de las mujeres.?

Y en COLOMBIA, en respuesta a los ataques contra la sentencia de la Corte Constitucional antes señalada, las organizaciones feministas se han pronunciado firmemente en defensa de la misma, haciendo un llamado “para estar atentas a cualquier irregularidad por parte de cualquier persona o entidad, que haciendo interpretaciones distorsionadas y malintencionadas, pretenda obstruir el derecho de las mujeres a acceder a los servicios de salud para una Interrupción Voluntaria del Embarazo, dentro de las tres circunstancias señaladas por la Corte Constitucional no constitutivas del delito de aborto” (Mesa por la Salud y por la Vida).

La autonomía del cuerpo

En cuanto a CHILE, la presidenta Michelle Bachelet promulgó la ley sobre Orientación, Información y Prestaciones en materia de Regulación de la Fertilidad. El texto legal permitirá la distribución de la píldora de anticoncepción de emergencia, PAE, a las usuarias de los servicios de salud públicos, lo que, según la mandataria, permite corregir “una tremenda injusticia, estamos consagrando derechos en materia de fertilidad que nos permitirá seguir avanzando, teniendo siempre en mente la salud de la población y los derechos de las mujeres”. ??Asimismo, las organizaciones de la sociedad civil que han trabajado durante años en la defensa del acceso a la anticoncepción de emergencia como un derecho humano de las mujeres, señalaron que este es un paso fundamental, pero que no resuelve su histórica demanda sobre el Proyecto Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos, cuya versión primera fue elaborada el año 2000 por un conjunto de organizaciones lideradas por el Foro de Salud y DD.SS.RR., el que nunca logró trámite ni aprobación parlamentaria.??El proyecto recién aprobado fue presentado por el Ejecutivo ante el Parlamento luego de que en abril de 2008 el Tribunal Constitucional, TC, declarara la inconstitucionalidad de las Normas Nacionales de Regulación de la Fertilidad, las que permitían la distribución gratuita de la anticoncepción de emergencia en el sistema público de salud sobre la base de la equidad en el acceso.

El proyecto promulgado por Bachelet, luego de su paso por comisiones y por la Cámara de Diputados, fue finalmente aprobado por el Senado el 16 de diciembre de 2009, con 19 votos a favor y siete en contra, e incluso superó exitosamente un último trámite en el Tribunal Constitucional.??A partir de indicaciones hechas por la senadora demócrata cristiana Soledad Alvear, de la coalición gobernante, la normativa establece que cuando este método anticonceptivo de emergencia sea solicitado por una menor de 14 años, el proveedor o proveedora de salud -en el sistema público o privado de salud- procederá a la entrega de dicho medicamento, debiendo informar posteriormente al padre o madre de la menor o al adulto responsable que ella señale. Esta indicación produjo sendas críticas, por cuanto no respeta las condiciones de confidencialidad tan necesarias en la atención de salud en lo general, y en particular en salud sexual y reproductiva de adolescentes. También se hizo notar a menudo la violencia sexual y los abusos en contra de niñas y adolescentes proceden precisamente del círculo familiar, lo que hace altamente inconveniente la obligación de informar sobre este tipo de atención.??Por otra parte, el texto legal establece el derecho a recibir, en el ciclo de enseñanza media, contenidos que propendan a una sexualidad responsable de acuerdo al proyecto educativo, convicciones y creencias que adopte e imparta cada establecimiento educacional en conjunto con los centros de padres y apoderados. Esto significa que se daría inicio a programas de educación sexual acordes con los valores y principios de la comunidad escolar, superando un enorme vacío en esta materia, y contribuyendo a enfrentar el fenómeno del embarazo adolescente en Chile. Efectivamente, si bien la tasa de fecundidad de las chilenas ha descendido consistentemente en las últimas décadas, esto no ha ocurrido entre las adolescentes, en especial las menores de 14, lo que revela falta de información, problemas de acceso a los servicios y a los métodos de anticoncepción en general, y revela también la existencia de abuso sexual como una problemática no suficientemente dimensionada ni abordada.

Y finalmente en PERÚ, la Comisión Revisora del Código Penal aprobó mantener la despenalización del aborto por violación sexual, en caso de inseminación artificial no consentida y aborto eugenésico, propuesta que será debatida en el Pleno del Congreso. De esta manera, como señala el Movimiento Manuela Ramos, “la aprobación de mantener la despenalización del aborto en situaciones extremas por la Comisión Revisora, obedece a una decisión democrática en el marco de un Estado de Derecho no confesional, que toma en cuenta que es un asunto de salud pública, justicia social, equidad y derechos humanos de las mujeres y es dentro de este marco que deberá centrarse el debate en el Pleno del Congreso”.?

Frente a esta compleja coyuntura regional que demuestra tanto la fragilidad de algunos avances que creíamos consolidados, como también la fortaleza del movimiento de mujeres, es necesario impulsar mayores estrategias de incidencia, abogacía y formación de alianzas. Efectivamente, cuando acabamos de conmemorar los 30 años de la Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW, y culminó también el seguimiento de 15 años desde la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994), dos hitos para la condición de la mujer, se pone en evidencia la necesidad de mayores luchas sociales de las mujeres para la conquista de esa ciudadanía que se construye desde un cuerpo libre y autónomo, y desde un ejercicio de derechos plenos.

¡Sin los derechos humanos de las mujeres, no hay democracia ni hay ciudadanía! ¡Sin el cuerpo autónomo de las mujeres, no hay libertad ni igualdad!

Las mujeres deciden sobre sus cuerpos

El cuerpo de las mujeres debe ser reconocido y respetado como un espacio de autonomía, igualdad, dignidad y libertad para la toma de decisiones. Ninguna institución o persona puede arrogarse el derecho de ejercer violencia, coerción o imposiciones sobre él, independientemente de la edad de la mujer, de su situación social, raza, identidad de género, creencia religiosa o cualquier condición. La capacidad de las mujeres de decidir libremente sobre su espacio corporal, dice relación con el ejercicio de su ciudadanía plena.

Recordemos que el cuerpo se encuentra protegido por una serie de derechos consagrados en documentos internacionales de valor mundial, comenzando por la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ya que con ello se busca garantizar la práctica de la libertad y la autodeterminación humanas.

Sin embargo, frecuentemente el cuerpo de las mujeres es objeto de innumerables  prácticas de dominación y subordinación, como por ejemplo, la maternidad forzada y la negación del aborto libre y seguro, la violencia sexista en todas sus expresiones, el trabajo precario y a menudo en modalidades esclavizantes, la imposición de modelos estéticos irreales y la manipulación perversa de la imagen de la mujer en los medios y en la publicidad, la manipulación de etapas vitales tales como el embarazo, el parto y la menopausia por parte del sistema médico, etc.

Esta apropiación y control del cuerpo de las mujeres ha sido el camino históricamente utilizado por el patriarcado para negar la igualdad plena entre los sexos y para instaurar, a partir de ello, diversos mecanismos de exclusión que incluso hoy, en el tercer milenio, siguen firmemente instalados en nuestras sociedades. El contrato matrimonial y la institución familiar han sido las expresiones más potentes de dicha apropiación, siendo las mujeres subordinadas al padre, en primer lugar, quien aparece en la plenitud de sus privilegios, y a los hermanos, tíos, abuelos y otros parientes masculinos. Para luego ser “traspasadas” al dominio del esposo e incluso al de los hijos varones. Y en su salida a lo público, la discriminación persiste y se expresa en modalidades igualmente perversas: desigualdad en el trabajo y la educación, en el trabajo, en la participación social y política, etc. La permanencia de esta subordinación ha sido favorecida por sinnúmero de factores: la cultura patriarcal, la educación sexista, los modelos de familia tradicionales, el discurso religioso, etc.

Mi cuerpo es mío

Pero sin duda, los reclamos sociales de las mujeres expresados desde hace siglos, finalmente han resquebrajados los cimientos de este sistema excluyente y violatorio de los derechos humanos, y han abierto sendas por donde transitar para la búsqueda de una auténtica justicia de género.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe abre este blog con el deseo de aportar, desde la difusión e intercambio de información, a esta búsqueda de una sociedad más incluyente, no discriminatoria y respetuosa de la igualdad entre mujeres y hombres. Queremos, con ello, ofrecer un espacio abierto al diálogo. Queremos aportar para que las mujeres decidan por ellas mismas, aquello que crean mejor para su vida y para su cuerpo.

Abordaremos temas centrales tales como el aborto, la violencia sexista, la diversidad sexual, la salud de las mujeres a lo largo de su ciclo vital, los condicionantes sociales de la salud, etc., desde una perspectiva centrada en los derechos humanos y en el género. Y les invitamos a hacerse parte de este canal informativo.