Este año el movimiento internacional de mujeres conmemorará los cien años de la fecha más emblemática de todas sus luchas reivindicativas: el Día Internacional de la Mujer. Fue en 1910, en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Dinamarca, cuando la alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, propuso la instauración de este histórico día. La propuesta surgió a partir del reconocimiento de la fuerza, coraje y tesón de las mujeres que, desde hace décadas, bregaban por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras y como ciudadanas, encontrando múltiples barreras en este caminar hacia el ejercicio de derechos.

Efectivamente, por esos años, obreras, empleadas y mujeres de diversos ámbitos y en distintos países, expresaban en las calles, en los sindicatos, en las fábricas, sus demandas urgentes de igualdad de trato, salario justo y buenas condiciones laborales, interpelando, además, a la sociedad en su conjunto para lograr una participación social y política igualitaria. Y lo hicieron incluso a costa de sus propias vidas, siendo a menudo reprimidas con violencia por patrones y fuerzas de seguridad. Hasta hoy quedan en la memoria colectiva las muertas por esta causa en Estados Unidos, en países de Europa, en América Latina. En la década de los años 70 del siglo pasado, esta fecha trascendental fue también asumida por el movimiento feminista, lo que implicó incorporar al 8 de Marzo otros temas relacionados con el cuerpo de las mujeres, con su autonomía y libertad, con la maternidad voluntaria, con la libre opción sexual, con el derecho al aborto, todo ello inserto en el trascendental paradigma de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos. Esta amplísima agenda de reivindicaciones de las mujeres buscó así abarcar todos aquellos tópicos que dicen relación con la condición de la mujer y su calidad de vida, condición que ha sufrido nuevas y graves violaciones a partir de la instauración de los modelos económicos neoliberales que en las últimas décadas han profundizado hasta límites indecibles la discriminación y exclusión de diversos colectivos, entre ellos, el de las mujeres. Por lo tanto, en 2010, cuando culmina la primera década del Tercer Milenio, el centenario del Día Internacional de la Mujer debe ser conmemorado desde la perspectiva de los avances obtenidos, pero también de los múltiples desafíos que nos plantea el contexto actual. En este sentido, podemos afirmar que los cambios más significativos para las mujeres en las últimas décadas han sido el reconocimiento formal de derechos y algún grado de avance hacia su pleno ejercicio, por cierto más logrado en algunos países que otros. Y en el marco jurídico, la conquista de convenciones y tratados internacionales que se han transformado en ley para muchos países.

Asimismo, las mujeres han irrumpido en el mercado laboral, en la educación y las ciencias, en la cultura, en la política, desvinculándose del ámbito doméstico donde fueron confinadas por siglos. Esto ha sido consecuencia de la movilización de las mujeres organizadas que, a partir de sus luchas sociales y de su capacidad de incidencia en los espacios

Conmemorando el 8 de Marzo

públicos, “han logrado un importante cambio en la percepción simbólico cultural de las sociedades respecto del lugar de la mujer y de la construcción de su ciudadanía” (Millán, Cecilia. Derechos humanos, más humanos, 2000). Pero, como agrega esta autora, en general “persiste el supuesto de la existencia de un ciudadano productivo asociado al paradigma masculino, en el cual el hombre es el principal proveedor de la familia y el detentor de los derechos sociales y económicos, lo que fundamenta muchas de las políticas sociales y económicas de nuestros países”, con el consiguiente estancamiento de las mujeres, constreñidas en una ciudadanía incompleta. Incompleta porque el poder político, el poder social, el poder económico, el poder en las leyes, el poder en el ámbito de las relaciones sexo-afectivas, sigue otorgándosele al varón, lo que perpetúa la dualidad hombre-dominador y mujer-subordinada. Esta hegemonía en el control del poder persiste porfiadamente porque la estructura patriarcal de nuestras sociedades permanece incólume. Entonces, a pesar de la existencia de tratados y convenciones de DDHH y del reconocimiento formal de derechos, la cotidianidad en la vida de millones de mujeres y niñas continúa atravesada por iniquidades tales como explotación sexual y laboral, violencia sexista en diversas expresiones, heterosexualidad obligada, maternidad impuesta, división sexual del trabajo no cuestionada y dobles y triples jornadas sobre las espaldas de las mujeres, modelos sexistas que traspasan los sistemas educativos, los medios de comunicación de masa, el lenguaje cotidiano, entre otras

El reto para el movimiento de mujeres, para el movimiento feminista, para las mujeres todas, sigue siendo perentorio: desafiar, a través de cambios culturales urgentes, la construcción social de los géneros que impera porfiadamente y determina la discriminación de las mujeres. Instaurar una justicia de género, como ha señalado Marcela Lagarde, debe ser la meta para hacer de nuestras sociedades un mundo más ético y digno de ser vivido.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe trabaja para aportar a esa construcción social más justa y más ética a través de la implementación de todos sus programas, articulando a una membresía diversa que refleja una diversidad de voces: mujeres jóvenes, indígenas, afrodescendientes, lesbianas, mayores, estudiantes y académicas, obreras y campesinas, mujeres de base y dirigentas. Y en este año se une, además, al llamado a la acción para homenajear especialmente a las activistas haitianas muertas en el sismo reciente, quienes simbolizan todas las luchas y todas las acciones de las mujeres del mundo para la conquista de sus derechos. Por Miriam Merlet, por Magaly Marcelin, por Anne-Marie Coriolan, hagamos de este centenario del 8 de Marzo, una nueva jornada de reivindicaciones de las mujeres todas.

Mayores informaciones sobre el homenaje a estas liderezas en: Radio Internacional Feminista (Ver Enlaces).

Fuente: Boletina Mujer SaludHable, RSMLAC. Año IX, Nº 1, febrero 2010.

Primer informativo:

La mujer haitiana exige una vida digna. Foto Katerina Anfosi

La tragedia sufrida por el hermano pueblo de Haití el pasado 12 de enero, ha convocado la solidaridad feminista en todo el mundo y en especial de las feministas de América Latina y el Caribe que, reunidas aquí, en Santo Domingo ,los días 26 y 27 de enero, con la presencia de una representación del movimiento de mujeres haitianas, han acordado concretar su solidaridad con las mujeres de Haití y sus comunidades, mediante el establecimiento del Campamento Feminista Internacional “Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie Marcelin”.

Es reconocido que las mujeres –especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos– viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación -como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres- empeora durante los momentos de emergencia y de desastres.

De igual manera, es también reconocido que cuando los recursos y apoyos se ponen en manos de las mujeres y sus organizaciones, éstos llegan a quienes más los necesitan, al tiempo que son mejor administrados y utilizados.

Hemos conocido de nuestras hermanas haitianas, que dentro de las dramáticas condiciones existentes, la atención a las necesidades específicas de las mujeres es muy limitada. Dentro de estas limitaciones, destacan muy especialmente que:

• La atención a partos y emergencias obstétricas – incluyendo los abortos espontáneos, a  consecuencia de la situación, así como el tratamiento de infecciones vaginales – prácticamente ha desaparecido, incluso en los campamentos y centros de ayuda humanitaria, con las graves implicaciones y riesgos de daños y muertes maternas.
• Se requiere garantizar de manera inmediata la atención psicosocial, respetando las necesidades de las mujeres de todas las edades y estableciendo las condiciones que les permitan procesar el duelo.

Por otro lado señalan que:

• Es urgente tomar medidas para prevenir, proteger y sancionar la violencia de género en todas sus manifestaciones, cuya incidencia, se ha demostrado aumenta en situaciones como las actuales, sobre todo en los campamentos y lugares de refugio.
• Tomar en cuenta que el riesgo de trata de personas -especialmente mujeres y niñas/os– aumenta en situaciones de emergencia y caos como la actual.

El Campamento Feminista Internacional “Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie Marcelin” es una iniciativa que busca responder a estas problemáticas de manera flexible y cambiante, que toma en cuenta las necesidades de las mujeres y las niñas. El Campamento es un espacio de referencia para la solidaridad internacional que hará posible que lleguen recursos directamente a las mujeres y a sus organizaciones y que estos contribuyan a la rearticulación del movimiento feminista y de mujeres de Haití y a garantizar su participación decisiva, en el proceso de reconstrucción del hermano país. El Campamento no es sólo un espacio físico, sino una iniciativa de solidaridad que se expresa en múltiples formas y en cada una de las organizaciones y mujeres que se manifiestan y solidarizan con las mujeres haitianas.

Este Campamento tiene como prioridades inmediatas, respondiendo a la solicitud de las compañeras haitianas:

1- Abogar, incidir y monitorear para que las necesidades específicas de las mujeres y las  niñas se incorporen en las agendas multilaterales y bilaterales de ayuda a la  población.
2- Apoyar los esfuerzos de las organizaciones de mujeres haitianas y latinoamericanas para  incidir en políticas públicas nacionales e internacionales sobre mitigación de desastres y  reconstrucción, y en el caso de Haití, de refundación de su estado, gobierno y sociedad civil,  conforme lo planteen las haitianas, recogiendo la experiencia de las organizaciones de las  mujeres en la región en otros casos de desastres.
3- Aportar, junto con las compañeras haitianas ,al diseño de políticas públicas que tomen en  cuenta necesidades que han surgido con el terremoto natural y social que ha devastado ese  país, especialmente en lo referente a discapacidad (incrementada en un porcentaje ni siquiera  detectable en este momento), traumatología emocional generalizada, violencia de género y  salud sexual y reproductiva.
4- Apoyar la recuperación de la memoria histórica del movimiento feminista y de  mujeres de Haití.
5- Acompañar los procesos de duelo y dar apoyo sicológico para afrontar los diferentes  efectos y consecuencias de los daños y pérdidas.
6- Reforzar la continuidad del Ministerio de la Mujer y de las instituciones del gobierno  de Haití responsables de velar por los derechos de las mujeres.

Además de las acciones señaladas, el pleno de las compañeras aquí reunidas decidió impulsar  una Jornada de Homenaje Mundial este 8 de Marzo, Centenario de la instauración del Día  Internacional de la Mujer, a las tres lideresas: Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie  Marcelin y en ellas a todas las mujeres haitianas muertas en el terremoto.

SANTO DOMINGO
27 de Enero de 2010

Se ha escrito mucho sobre el dolor inconmensurable tras el sismo en Haití, ocurrido el 12 de octubre, que ha dejado a cientos de miles de víctimas, personas desaparecidas y heridas, destrucción de edificios y vías públicas. Además de poner en peligro la frágil institucionalidad existente. Pero todo lo que se ha escrito no alcanza para expresar la desolación que se experimenta tras esta tragedia que dista mucho de ser superada.

La primera reacción ha sido la rabia y la impotencia, sobre todo porque el terremoto no es sino una continuación de la crisis histórica que ha afectado al país desde hace demasiadas décadas. Paradójicamente, siendo el primer país en lograr la independencia del dominio colonial y con una revolución potente del pueblo esclavo que se rebeló frente a la opresión, hoy Haití es una de las naciones más pobres del mundo, con un 80% de su población en condición de pobreza, un 60% sin acceso a trabajo, y una expectativa de vida de poco más de 50 años, como resultado de décadas de explotación de sus recursos naturales, de su gente y de su fuerza de trabajo.

La política no ha sido menos dura, recordemos solo la cruenta dictadura de los Duvalier, cuya herencia de odio no se ha extinguido y que dejó miles de muertos. Y junto a ello otras explotaciones, intervenciones y golpes de Estado que han mancillado su historia. No nos extrañe entonces el impacto del sismo, pues ya desde antes Haití ha sufrido embate tras embate, manteniendo, sin embargo, su dignidad de pueblo libre. Pueblo que hoy observa con desconfianza una ola de intervención de países poderosos que, con el objetivo de amainar el desastre, envían ayuda de todo tipo. Buena parte de ella es bienvenida, salvo la que puede derivar en abusos, imposiciones y otras formas de violencia.

No obstante, las mujeres, las feministas de América Latina y el Caribe, lloramos doblemente. Tres compañeras nuestras han muerto en el sismo –Miriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin–, dejando tras de sí un recuerdo indeleble también una sensación de estupor: ¡¡cómo puede entenderse que ya no continúen acá, de cuerpo presentes, en las luchas jubilosas y a la vez bravías del feminismo regional, del feminismo haitiano!! Pero si no están con nosotras, sus rostros sonrientes y su legado sí permanecen. Permanecen simbolizando la valentía de todas las mujeres haitianas que han permanecido en las calles, reconstituyendo sus comunidades, sus familias, sus lugares de trabajo, sus organizaciones. A ellas se les ha entregado de preferencia la ayuda alimentaria, según ha dicho el encargado del Programa Mundial de Alimentación, PMA, de la ONU, pues así se asegura que esa comida llegue a los hogares y a los centros de refugio, y no sea vendida en el mercado negro. Efectivamente, su estatura ética no ha disminuido con el dolor y las carencias.

Miriam Merlet, nuestra compañera.

Las mujeres también afrontan los riesgos de salud mayores, en especial aquellas que están embarazadas o criando a hijos e hijas menores, por la precariedad de las condiciones sanitarias en el país, donde la mortalidad infantil es altísima, donde un alto porcentaje de casas carece de saneamiento, y donde la tasa de mortalidad materna es la más elevada de la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos. Algunos organismos de la ONU como el Fondo de Población, UNIFEM y UNICEF han alertado sobre esta situación, previendo un alza en las muertes maternas y de neonatos si no se toman las precauciones necesarias y en forma urgente.

A partir de esta situación, los organismos internacionales han comenzado una acción de apoyo en terreno, entregando medicamentos, equipos sanitarios, instalaciones de emergencia para atender partos y abortos complicados, etc. El saneamiento ambiental ha sido otro aspecto de prioridad, así también como la alimentación.

Haití requiere de todas las manos. Las mujeres de Haití necesitan solidaridad y apoyo, sus derechos humanos, sus derechos sexuales, derechos reproductivos, su cuerpo, deben ser respetados y protegidos. En circunstancias como esta, a menudo la violencia sexista las impacta con más fuerza, y se expresa en violaciones sexuales, prostitución forzada, abuso infantil, incremento de embarazos no deseados y abortos inseguros, etc.

La tarea de reconstrucción durará muchos años, y debe hacerse con su población decidiendo cada uno de los pasos. Las redes, articulaciones y organizaciones de mujeres de la región estamos y estaremos allí, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe llama a su membresía a hacerse parte de este esfuerzo solidario: Llamado a membresía RSMLAC

Sin embargo, hay que denunciar cualquier intento de hacer de esta crisis una nueva oportunidad para que Haití sea invadido por potencias extranjeras o que se intente reconstruirlo sin tomar en cuenta la voluntad del pueblo mismo. Asimismo, es el momento para exigir la condonación de la deuda externa y demandar el compromiso real de los países donantes, las agencias y todos los organismos financieros para que Haití se levante dignamente entre las ruinas, sin cargar sobre sus espaldas el peso de una explotación histórica. Hay numerosas demandas sociales para avanzar en esta dirección: Pronunciamiento de Mujeres y Feministas