El Informe 2009 de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, ODM, provee importantes antecedentes sobre los efectos de la crisis económica mundial y sus costos humanos. Señala, por ejemplo, que los avances en la lucha contra la extrema  pobreza logrados entre 1990 y 2005, probablemente se han estancado puesto que en ese periodo el número de personas que vivía con menos de 1,25 dólares al día disminuyó de 1.800 millones a 1.400 millones. Pero en 2009, entre 55 a 90 millones de personas más que lo  previsto antes de la crisis estarán viviendo en condiciones de pobreza extrema, con todo lo que ello implica para las posibilidades de gozar una vida digna.

De igual modo, la tendencia a la erradicación del hambre que existía desde principios de los 90, en 2008 se revirtió en gran medida por el aumento en los precios de los alimentos. Además, la prevalencia de hambre en las regiones en desarrollo está aumentando, pasando de un 16% en 2006 a un 17% en 2008. Esto implica la persistencia o agravamiento del fenómeno de desnutrición y malnutrición en población infantil y en mujeres.

En cuanto a la salud sexual y reproductiva, el documento enfatiza que cada año 536.000 mujeres fallecen como resultado de complicaciones  del embarazo, el parto o el puerperio, y un 99% de estas muertes ocurre en países en desarrollo, es decir, donde hay más probabilidades de que las mujeres vivan en condiciones de pobreza. Efectivamente, la mortalidad materna se considera uno los  indicadores de salud que ponen en evidencia una de las mayores brechas  entre ricos y pobres, tanto entre países como dentro de ellos.

Así, en  las regiones desarrolladas se registran nueve muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos, en comparación con 450 en las regiones en  desarrollo. En estas últimas, 14 países tienen tasas de mortalidad  materna de al menos 1.000 por cada 100.000 nacidos vivos. La mitad de  esas muertes (265.000) ocurre en África subsahariana y una tercera  parte (187.000) en Asia meridional. En estas dos regiones se produce  el 85% del total de muertes maternas. En América Latina y el Caribe países como Haití, Nicaragua, Guatemala, Paraguay y Bolivia, entre otros, presentan también un alto número de muertes maternas.

Complicaciones obstétricas tales como las hemorragias posparto, las infecciones, la eclampsia, el parto prolongado o la obstrucción del parto, y el aborto en condiciones de riesgo son causa de  la mayoría de las muertes maternas. Sin embargo, la  mayoría de estos casos podría evitarse con servicios de salud reproductiva de buena calidad, con atención  prenatal y postnatal, atención del parto por personal de salud calificado y acceso a servicios obstétricos de emergencia, todo lo cual sin duda es crítico en contextos de menores recursos.

A continuación incluimos un esquema que demuestra los distintos riesgos de salud para las mujeres a partir de su condición de pobreza.

Etapa 1. Pre-concepción y concepción

• La desnutrición de las niñas jóvenes puede causar defectos en el canal óseo del parto, lo que tendrá consecuencias tales como partos obstruidos, con mayor riesgo de muerte materna.
• La mutilación genital femenina,  una violencia brutal contra el cuerpo de las mujeres y que se realiza a temprana edad, hace más difícil el parto y favorece infecciones diversas.
• La carencia de educación sexual favorece embarazos precoces no planeado o no deseados.
• El peligro de abortos practicados en condiciones inseguras es mayor en mujeres y niñas de menores recursos.
• Las infecciones no tratadas por falta de acceso a servicios, pueden derivar en la muerte de la mujer e infectar al bebé al momento de nacer
• La concepción durante un período de severa privación puede aumentar las probabilidades de mortalidad perinatal y también tener efectos en la salud de la mujer.

Etapa 2. Embarazo y crecimiento temprano del feto

• Ciertas enfermedades tales como rubeóla o el consumo drogas durante los primeros 40 días, pueden dañar al feto.
• Malas sustancias nutritivas/tóxicas en las primeras 12 semanas pueden causar anormalidades congénitas.
• Una dieta pobre y falta de descanso durante el embarazo significan pobre desarrollo del feto y bajo peso al nacer, y afectar severamente la salud de la mujer.
• Hay riesgo de tétanos para los recién nacidos/as si la madre no está inmunizada.
• Existe riesgo de parto prematuro si la madre sufre de toxemia, hemorragia, infección severa o tiene un embarazo múltiple, etc.

Etapa 3. Nacimiento y primera infancia

• Pobre estándar de atención del recién nacido/a.
• Mayor riesgo de muerte/discapacidad del recién nacido/a.
• Lactancia acortada por próximo embarazo.
• Alimentación por biberón contaminado.
• Riesgos de enfermedades en la primera infancia por falta de inmunización o inmunización incompleta.
• Alimentos de destete pobres o tardíos.
• Alimento insuficiente para proteger el crecimiento contra las enfermedades.
• Medio ambiente poco estimulante en la primera infancia.

Etapa 4. Niñez (hasta los cinco años)

• Las niñas podrán recibir menos alimentos que los varones, por discriminación temprana en base al género, al igual que menor atención de salud.
• Riesgos de inmunización incompleta: sarampión, poliomelitis, tuberculosis, etc.
• El agua potable impura causa cólera.
• Ambiente contaminado con feces causa enfermedades diarreicas y lombrices.
• Alimentación inadecuada retarda el crecimiento y reduce la protección de infecciones.

Etapa 5. Niñez  (6-14 años)

• Una alimentación inadecuada causa desnutrición e impide el desarrollo.
• Las lombrices intestinales retardan el crecimiento y disminuyen la resistencia contra las enfermedades.
• Inadecuada protección contra la malaria.
• La falta de escolarización de las niñas pobres está asociada con peor alimentación, más altas tasas de natalidad y mortalidad infantil.

Etapa 6. Adolescentes y jóvenes adultas (15-24 años)

• La ignorancia sobre la sexualidad humana puede resultar en embarazo precoz no planeado o no deseado.
• Poco o ningún acceso a prevención del embarazo.
• Expuestas a abortos practicados en condiciones de riesgo.
• Poco acceso a tratamiento/consejería sobre infecciones de transmisión sexual.
• Falta de prevención y protección contra el VIH/SIDA.
• En riesgo de alcoholismo/drogas adictivas peligrosas, incluido el tabaco.
• En riesgo de accidentes de tráfico/muerte.
• En riesgo de lesión/muerte por violencia basada en el género

Etapa 7. Edad adulta (25-49 años)

• Escasa atención prenatal.
• Asistentes de parto/parteras no siempre capacitadas.
• Poca o ninguna atención después del parto.
• Peligros de muerte/discapacidad materna.
• Infección del tracto genital.
• Poco o ningún acceso al planeamiento/espaciamiento de hijos/as.
• Tratamiento tardío de enfermedades (tuberculosis, cánceres).
• Inadecuada protección contra enfermedades locales (malaria).
• Mal protegidas contra el VIH/SIDA.
• En riesgo de lesiones/daños ocupacionales.
• Riesgo para la salud mental y física por violencia basada en género

Etapa 8. Edad adulta mayor (50 años en adelante).

• En riesgo de aislamiento social y pobreza extrema.
• Riesgo más alto de cáncer del cérvix causado por verrugas genitales.
• Desnutrición debida a dieta pobre.
• Riesgo para la salud mental y física por violencia basada en género.
• Menores posibilidades de acceder a seguridad social, lo que agrava su condición de pobreza.

Fuente: Adaptado de: Marie-Thérèse Feuerstein. Poverty and Health. Reaping a Richer Harvest. Citado en: Salud Sexual. Los Desafíos. 1/2 1997. Londres, IPPF.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe está desarrollando, a partir del año 2008, un proyecto que cuenta con el apoyo de Oxfam/Novib, destinado a eliminar la aceptación social de la violencia contra las mujeres y las niñas. En este marco, se ha dado inicio a la Campaña Punto Final a la Violencia contra las mujeres, que se vincula directamente con la Campaña We Can Stop Violence Against Women, desarrollada en países asiáticos tales como Bangladesh, India, Pakistán, Nepal, Sri Lanka, Afganistán, y también en África

La Campaña Punto Final se enfoca en la erradicación de la aceptación social de la VCM, en todas sus formas, y en el rechazo a la discriminación que afecta a las mujeres.  Para ello se propone la siguiente meta:

• Eliminar la aceptación social de todas las formas de violencia contra las mujeres focalizando la acción, principalmente, en el cambio de patrones culturales.

Y sus objetivos son:

• Impulsar un cambio en las creencias sociales y actitudes relacionadas con la discriminación, las desigualdades e inequidades de género que sustentan y promueven la VCM en América Latina y el Caribe.

• Generar una posición colectiva desde los distintos sectores de la comunidad y fortalecer la respuesta social e institucional para prevenir la VCM.
• Promover, a través de las alianzas intersectoriales, una significativa movilización social contra la VCM.
• Fortalecer las redes de mujeres para: visibilizar y denunciar la problemática de la VCM; exigir e incidir en la promoción de cambios en los niveles institucionales y culturales; desarrollar un trabajo conjunto en la prevención de la VCM.

La estrategia propuesta es trabajar en la prevención, acompañada y reforzada con una amplia movilización social que se abra a la reflexión sobre la VCM como violación de derechos humanos y como expresión de discriminación contra las mujeres.  Las y los agentes de cambio, personas de la comunidad con interés y sensibilidad para promover cambios culturales, serán elementos centrales para impulsar esta iniciativa y generar transformaciones sostenibles.

Logo Campaña Punto Final

Los países y organizaciones afiliadas de la Red que forman parte de este proceso, son: Bolivia, Centro de Información y Desarrollo de la Mujer, CIDEM; Brasil, Rede Nacional Feminista de Saúde, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos; Haití, Solidarite Fanm Ayisyen, SOFA; y Guatemala, Agrupación de Mujeres Tierra Viva.

En el marco de esta iniciativa, recientemente se realizaron reuniones de trabajo en Haití y Bolivia. Allí se tomaron importantes acuerdos para impulsar esta iniciativa y desarrollar una estrategia comunicacional que la haga visible en toda la región. Asimismo, y para difundir las actividades comprometidas en cada uno de estos países con el fin de impulsar la campaña, así como también sus calendarios de trabajo, productos esperados y público objetivo, se lanzará próximamente un sitio web especial y vinculado con al sitio web de la RSMLAC.

Uno de los medios de comunicación que también será difundido es el Boletín Informativo, del cual ya se editó el primer número, a través del cual los grupos involucrados irán informando los avances logrados en sus respectivos países, así como también el impacto logrado en la sociedad toda.

Cada 17 de mayo, se conmemora mundialmente el Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia, exigiendo el cese de la violencia, la discriminación y la exclusión de las personas a partir de su opción sexual e identidad de género.

Esta fecha fue creada como un espacio activista mundial a través del cual todas las personas sensibles a esta temática puedan desarrollar sus propias acciones y denuncias, a partir de sus realidades nacionales, exigiendo el fin de las violencias y discriminaciones por opción sexual e identidad de género. Aunque hay naciones tanto en Europa, América Latina como algunos estados norteamericanos que han avanzado a cambios legislativos favorables, incluso reconociendo los matrimonios de personas del mismo sexo y su derecho a la adopción, persiste un castigo social que puede incluso llegar a la violencia explícita, incluso al asesinato y tortura.

Organizaciones de más de 75 naciones se han incorporado a esta iniciativa,  y sus acciones forman parte de un registro que puede ser consultado en la página web oficial del Comité IDAHO (International Day of Acción Against Homophobia).

El Comité IDAHO, propuso el Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia 2010 y 2011 sean usados para exponer y debatir cómo la religión y la política están entrelazadas de tal manera en muchos países, que la religión supone un problema político para los LGBTI. Efectivamente, la violencia transfóbica, lesbofóbica y homofóbica frecuentemente surge de sectores conservadores, muchos de ellos ligados a las jerarquías de las Iglesias, los que buscan imponer sus códigos de conducta a la población en general, e impiden los cambios culturales que conducen a sociedades no discriminatorias y respetuosas de los derechos humanos universales. Esto contrasta, además, con las denuncias que han arreciado en los últimos años acerca de los casos de sacerdotes católicos que han abusado de niñas, niños, jóvenes y mujeres, los que no han sido denunciados por las autoridades eclesiásticas sino que ocultados, favoreciendo la impunidad. Más aun, algunos jerarcas católicos señalaron que la homosexualidad puede estar directamente relacionada con la pedofilia, afirmación que fue rechazada por diversos sectores sociales.

Por otra parte, y en el marco de esta importante conmemoración, la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex, ILGA, publicó la cuarta edición de su informe y mapas sobre la Homofobia de Estado. El informe es una descripción de las legislaciones que criminalizan los actos sexuales con consentimiento y en privado entre personas adultas del mismo sexo. Aparte de difundir una realidad violenta, este documento se transforma en un instrumento de incidencia pública y política que puede ser utilizado por las agrupaciones, colectivas instituciones que luchan por los derechos vulnerados de lesbianas, trans, gays, bisexuales, intersex. Setenta y seis países alrededor del mundo todavía consideran la homosexualidad como ilegal, cinco de ellos: Irán, Mauritania, Arabia Saudita, Sudán y Yemen (además de algunas partes de Nigeria y Somalia) castigan los actos homosexuales con la muerte. El Informe 2009 listaba a 77 países que penalizaban a las personas con orientación sexual distinta de la heterosexual. Para Gloria Careaga, Co Secretaria Mundial de ILGA, “la disminución de un país en este listado es significativa. Pues se debe advertir que el país que ya no se incorpora en este listado es India que alberga a un sexto de la población total mundial”. Para Toli Hernández, Secretaria Regional de ILGA LAC, este trabajo es fundamental, en tanto “…nos permite a nivel regional establecer cuáles son los niveles de nuestros avances que vale decirlo aún no son significativos para el nivel de lesbofobia, transfobia, homofobia que se vive en territorio caribeño o en países como Honduras o el Salvador en los que de modo permanente se generan denuncias por violencias y abusos…”. Con este informe, ILGA, quiere señalar y criticar a los Estados que al final de la primera década del siglo XXI aún reproducen posiciones sociales, culturales y económicas de desigualdad entre las personas en base a su orientación sexual e insta a la comunidad política pro derechos no heterosexuales a agudizar los esfuerzos por erradicar el estigma y la discriminación.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe se une a esta campaña mundial contra todo tipo de violencia por razones de opción sexual e identidad de género, y compromete sus esfuerzos para defender los derechos de las personas LGBTI como derechos humanos.

Este año el movimiento internacional de mujeres conmemorará los cien años de la fecha más emblemática de todas sus luchas reivindicativas: el Día Internacional de la Mujer. Fue en 1910, en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Dinamarca, cuando la alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, propuso la instauración de este histórico día. La propuesta surgió a partir del reconocimiento de la fuerza, coraje y tesón de las mujeres que, desde hace décadas, bregaban por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras y como ciudadanas, encontrando múltiples barreras en este caminar hacia el ejercicio de derechos.

Efectivamente, por esos años, obreras, empleadas y mujeres de diversos ámbitos y en distintos países, expresaban en las calles, en los sindicatos, en las fábricas, sus demandas urgentes de igualdad de trato, salario justo y buenas condiciones laborales, interpelando, además, a la sociedad en su conjunto para lograr una participación social y política igualitaria. Y lo hicieron incluso a costa de sus propias vidas, siendo a menudo reprimidas con violencia por patrones y fuerzas de seguridad. Hasta hoy quedan en la memoria colectiva las muertas por esta causa en Estados Unidos, en países de Europa, en América Latina. En la década de los años 70 del siglo pasado, esta fecha trascendental fue también asumida por el movimiento feminista, lo que implicó incorporar al 8 de Marzo otros temas relacionados con el cuerpo de las mujeres, con su autonomía y libertad, con la maternidad voluntaria, con la libre opción sexual, con el derecho al aborto, todo ello inserto en el trascendental paradigma de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos. Esta amplísima agenda de reivindicaciones de las mujeres buscó así abarcar todos aquellos tópicos que dicen relación con la condición de la mujer y su calidad de vida, condición que ha sufrido nuevas y graves violaciones a partir de la instauración de los modelos económicos neoliberales que en las últimas décadas han profundizado hasta límites indecibles la discriminación y exclusión de diversos colectivos, entre ellos, el de las mujeres. Por lo tanto, en 2010, cuando culmina la primera década del Tercer Milenio, el centenario del Día Internacional de la Mujer debe ser conmemorado desde la perspectiva de los avances obtenidos, pero también de los múltiples desafíos que nos plantea el contexto actual. En este sentido, podemos afirmar que los cambios más significativos para las mujeres en las últimas décadas han sido el reconocimiento formal de derechos y algún grado de avance hacia su pleno ejercicio, por cierto más logrado en algunos países que otros. Y en el marco jurídico, la conquista de convenciones y tratados internacionales que se han transformado en ley para muchos países.

Asimismo, las mujeres han irrumpido en el mercado laboral, en la educación y las ciencias, en la cultura, en la política, desvinculándose del ámbito doméstico donde fueron confinadas por siglos. Esto ha sido consecuencia de la movilización de las mujeres organizadas que, a partir de sus luchas sociales y de su capacidad de incidencia en los espacios

Conmemorando el 8 de Marzo

públicos, “han logrado un importante cambio en la percepción simbólico cultural de las sociedades respecto del lugar de la mujer y de la construcción de su ciudadanía” (Millán, Cecilia. Derechos humanos, más humanos, 2000). Pero, como agrega esta autora, en general “persiste el supuesto de la existencia de un ciudadano productivo asociado al paradigma masculino, en el cual el hombre es el principal proveedor de la familia y el detentor de los derechos sociales y económicos, lo que fundamenta muchas de las políticas sociales y económicas de nuestros países”, con el consiguiente estancamiento de las mujeres, constreñidas en una ciudadanía incompleta. Incompleta porque el poder político, el poder social, el poder económico, el poder en las leyes, el poder en el ámbito de las relaciones sexo-afectivas, sigue otorgándosele al varón, lo que perpetúa la dualidad hombre-dominador y mujer-subordinada. Esta hegemonía en el control del poder persiste porfiadamente porque la estructura patriarcal de nuestras sociedades permanece incólume. Entonces, a pesar de la existencia de tratados y convenciones de DDHH y del reconocimiento formal de derechos, la cotidianidad en la vida de millones de mujeres y niñas continúa atravesada por iniquidades tales como explotación sexual y laboral, violencia sexista en diversas expresiones, heterosexualidad obligada, maternidad impuesta, división sexual del trabajo no cuestionada y dobles y triples jornadas sobre las espaldas de las mujeres, modelos sexistas que traspasan los sistemas educativos, los medios de comunicación de masa, el lenguaje cotidiano, entre otras

El reto para el movimiento de mujeres, para el movimiento feminista, para las mujeres todas, sigue siendo perentorio: desafiar, a través de cambios culturales urgentes, la construcción social de los géneros que impera porfiadamente y determina la discriminación de las mujeres. Instaurar una justicia de género, como ha señalado Marcela Lagarde, debe ser la meta para hacer de nuestras sociedades un mundo más ético y digno de ser vivido.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe trabaja para aportar a esa construcción social más justa y más ética a través de la implementación de todos sus programas, articulando a una membresía diversa que refleja una diversidad de voces: mujeres jóvenes, indígenas, afrodescendientes, lesbianas, mayores, estudiantes y académicas, obreras y campesinas, mujeres de base y dirigentas. Y en este año se une, además, al llamado a la acción para homenajear especialmente a las activistas haitianas muertas en el sismo reciente, quienes simbolizan todas las luchas y todas las acciones de las mujeres del mundo para la conquista de sus derechos. Por Miriam Merlet, por Magaly Marcelin, por Anne-Marie Coriolan, hagamos de este centenario del 8 de Marzo, una nueva jornada de reivindicaciones de las mujeres todas.

Mayores informaciones sobre el homenaje a estas liderezas en: Radio Internacional Feminista (Ver Enlaces).

Fuente: Boletina Mujer SaludHable, RSMLAC. Año IX, Nº 1, febrero 2010.

Las mujeres deciden sobre sus cuerpos

El cuerpo de las mujeres debe ser reconocido y respetado como un espacio de autonomía, igualdad, dignidad y libertad para la toma de decisiones. Ninguna institución o persona puede arrogarse el derecho de ejercer violencia, coerción o imposiciones sobre él, independientemente de la edad de la mujer, de su situación social, raza, identidad de género, creencia religiosa o cualquier condición. La capacidad de las mujeres de decidir libremente sobre su espacio corporal, dice relación con el ejercicio de su ciudadanía plena.

Recordemos que el cuerpo se encuentra protegido por una serie de derechos consagrados en documentos internacionales de valor mundial, comenzando por la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ya que con ello se busca garantizar la práctica de la libertad y la autodeterminación humanas.

Sin embargo, frecuentemente el cuerpo de las mujeres es objeto de innumerables  prácticas de dominación y subordinación, como por ejemplo, la maternidad forzada y la negación del aborto libre y seguro, la violencia sexista en todas sus expresiones, el trabajo precario y a menudo en modalidades esclavizantes, la imposición de modelos estéticos irreales y la manipulación perversa de la imagen de la mujer en los medios y en la publicidad, la manipulación de etapas vitales tales como el embarazo, el parto y la menopausia por parte del sistema médico, etc.

Esta apropiación y control del cuerpo de las mujeres ha sido el camino históricamente utilizado por el patriarcado para negar la igualdad plena entre los sexos y para instaurar, a partir de ello, diversos mecanismos de exclusión que incluso hoy, en el tercer milenio, siguen firmemente instalados en nuestras sociedades. El contrato matrimonial y la institución familiar han sido las expresiones más potentes de dicha apropiación, siendo las mujeres subordinadas al padre, en primer lugar, quien aparece en la plenitud de sus privilegios, y a los hermanos, tíos, abuelos y otros parientes masculinos. Para luego ser “traspasadas” al dominio del esposo e incluso al de los hijos varones. Y en su salida a lo público, la discriminación persiste y se expresa en modalidades igualmente perversas: desigualdad en el trabajo y la educación, en el trabajo, en la participación social y política, etc. La permanencia de esta subordinación ha sido favorecida por sinnúmero de factores: la cultura patriarcal, la educación sexista, los modelos de familia tradicionales, el discurso religioso, etc.

Mi cuerpo es mío

Pero sin duda, los reclamos sociales de las mujeres expresados desde hace siglos, finalmente han resquebrajados los cimientos de este sistema excluyente y violatorio de los derechos humanos, y han abierto sendas por donde transitar para la búsqueda de una auténtica justicia de género.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe abre este blog con el deseo de aportar, desde la difusión e intercambio de información, a esta búsqueda de una sociedad más incluyente, no discriminatoria y respetuosa de la igualdad entre mujeres y hombres. Queremos, con ello, ofrecer un espacio abierto al diálogo. Queremos aportar para que las mujeres decidan por ellas mismas, aquello que crean mejor para su vida y para su cuerpo.

Abordaremos temas centrales tales como el aborto, la violencia sexista, la diversidad sexual, la salud de las mujeres a lo largo de su ciclo vital, los condicionantes sociales de la salud, etc., desde una perspectiva centrada en los derechos humanos y en el género. Y les invitamos a hacerse parte de este canal informativo.