Afiche Conferencia Regional

La XI Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe reunirá a más de 800 mujeres, representantes de los 44 países miembros y otros que forman parte de la CEPAL, entidad que organiza el evento.

El tema eje de las discusiones será “Qué Estado para qué Igualdad”, y habrá un análisis sobre los logros y desafíos que enfrentan los gobiernos de la región en materia de igualdad de género y derechos humanos de las mujeres, revisando los avances, los estancamiento y retrocesos en avanzar hacia sociedades más igualitarias y con justicia de género.

Temas como la revisión de la implementación de la Plataforma de Acción de la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing, que en 2010 cumpl

e 15 años, y de los 10 años de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, serán abordados por las delegaciones oficiales.

Y también ya está en preparación el Foro de Organizaciones Feministas (a cargo de la Asociación de Mujeres Brasileñas, AMB, que se desarrolla en paralelo a la XI Conferencia Regional. En este contexto, las organizaciones de mujeres latinoamericanas y caribeñas se harán presentes para exigir que se respeten todos los avances respectos de los derechos humanos de las mujeres –hoy cada vez más amenazados por los modelos de desarrollo con rostro neoliberal y por los embates fundamentalistas–, y demandando que los acuerdos internacionales no sean vaciados de contenidos y queden solo en la retórica de los discursos oficiales. Se espera que este se constituya en un espacio político que sea capaz de interpelar a los tomadores de decisión de la región, exigiendo el cumplimiento de acuerdos internacionales favorables a las mujeres.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe estará presente en esta cita regional, aportando su mirada feminista, comprometida con los derechos de las mujeres.

Mujeres ejerciendo ciudadanía

Patricia Olea y Ana María Órdenes, directoras de Solidaridad y Organización Local, SOL, de Región Metropolitana en Chile, feministas y activistas de extensa trayectoria, enfrentaron este año un inmenso desafío: dar contención a las mujeres que concurrieron a su ya tradicional escuela de capacitación que ofrecen a mujeres de organizaciones de base, quienes en esta oportunidad requirieron algo distinto. Y no es raro, muchas de ellas procedían de las regiones asoladas por el terremoto y posterior tsunami que afectó al país, experiencia que las marcó profundamente.

Nos relataron esta experiencia que les implicó conocer de viva voz el sufrimiento experimentado, pero que también les significó enorme satisfacción por haber podido ayudar a muchas de las compañeras, entregándoles el tan necesario soporte emocional. Compartimos una breve conversación con estas compañeras, en la cual relatan el desarrollo de la Escuela SOL. Fue publicada en Revista Mujer Salud 1-2010.

¿Con quienes trabajan preferentemente, mujeres de diversas regiones?

Ana María. Usualmente trabajamos con mujeres de Región Metropolitana y del Bio Bio, Maule y Araucanía, es decir, justamente las localidades más afectadas por el terremoto del pasado 27 de febrero. Con ellas mantenemos un vínculo histórico, de tal forma que cuando ocurrió este desastre, las llamamos, una a una, hasta saber qué les había ocurrido y cuáles eran sus necesidades. Pensamos que era más importante que nunca que ellas estuvieran presente en la escuela que hacemos todos los años y, efectivamente, nos pedían que esta comenzara cuanto antes, que la necesitaban como nunca. Habitualmente la realizamos en marzo, pero esta oportunidad fue en abril justamente para abrir la posibilidad de que asistieran aquellas mujeres que habían estado en medio de la crisis.

Compartiendo un descanso en la Escuela SOL 2010

¿En qué consiste esta escuela, cuál es su objetivo?

Patricia. Este es un espacio para mujeres donde lo más importante es fortalecer los vínculos entre nosotras, tanto en lo personal como organizacional, puesto que creemos que esto da fuerzas al movimiento de mujeres, le da cohesión. Pero también nos interesa actualizar los conocimientos, hacer análisis de la coyuntura política, intercambiar las experiencias de las organizaciones presentes, etc., para ir enriqueciéndonos en esta articulación. A menudo la contingencia nacional nos indica por dónde tenemos que ir avanzando, fue así como en el año 2008, cuando ocurrió una serie de hechos en torno a la anticoncepción de emergencia, la que intentó ser prohibida en su distribución por sectores ligados a la derecha y a la Iglesia Católica, eso nos indicó la necesidad de trabajar el tema de la salud de las mujeres, del cuerpo, de la autonomía de decisión.

Esta vez nuestra intención era actualizar el tema de la violencia contra las mujeres, en sus distintas expresiones y analizar las respuestas que se han dado desde el aparato público. Sin embargo, la catástrofe ocurrida en estas regiones y que de hecho ha afectado a todo el país, nos indicó la necesidad de trabajar lo que es la intervención en crisis, en situación de desastre. Nos vimos impulsadas a armar un taller específico de autocuidado, enfocado en las demandas que implica la reconstrucción para  las mujeres. Y no estamos hablando solo de la reconstrucción material de las casas y las ciudades, sino de la reconstrucción de las familias, de los grupos humanos.  Consideramos que era muy urgente responder en este sentido, pues ya estamos escuchando que el gobierno actual hace un llamado a las mujeres y las retrata como el pilar del proceso de reconstrucción, es decir, hay un peso muy grande sobre ellas. Fue así que nuestro enfoque de autocuidado e intervención en crisis, no puede separarse del analisis político, ya que el terremoto ocurrió en un momento específico de nuestra historia como país, con la instalación de un gobierno de derecha y donde el empresariado está ampliamente representado. Es decir, este ha sido además un verdadero terremoto político… Y ese análisis pudo hacerse con mucha fuerza pues las mujeres con quienes trabajamos, tienen un compromiso social y político, tienen una trayectoria en sus respectivas organizaciones y comunidades.

Y por supuesto abordaron el tema de la violencia contra las mujeres…

Patricia: Sin duda, una de las cosas en que más hicimos énfasis es que en los tiempos de desastre  aumenta el fenómeno de la violencia en general, y en especial la violencia contra las mujeres y las niñas, quienes deben estar alertas frente a este fenómeno. Y, efectivamente, ya existe la constatación de que han aumentado los casos de abusos contra menores, por ejemplo, a través de la página web de la Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual nos llegan muchas informaciones en este sentido, casos donde hay abusos del padre, del abuelo, etc. También ocurrieron femicidios exactamente en la semana posterior al terremoto en las zonas devastadas. Y hay más violaciones. Lamentablemente, esto sabíamos que podía suceder, es algo que se ha documentado en distintos países como fue el caso de los terremotos de  Turquia, de Haití, o con el Huracán Katrina en Estados Unidos. En todos estos casos las denuncias sobre agresiones violentas se incrementan, y el 90% corresponde a agresiones sexuales contra mujeres de distintas edades, agresiones que incluso proceden de las fuerzas de paz que coloca Naciones Unidas.

Ana María. A partir de estos antecedentes, estimamos urgente e importante dar a conocer a las mujeres la información para que se preparen, para que generen sus propias estrategias y las compartan en sus comunidades. Deben estar concientes de estos fenómenos que afectan con tanta fuerza a las mujeres. Asimismo, y respecto del acceso a insumos de salud reproductiva, por ejemplo condones y anticonceptivos, efectivamente se ha documentado que hay muchas restricciones e incluso ausencias de algunos elementos, como los preservativos. En los aportes que llevamos como Coordinadora 8 de marzo a la región del Maule, los anticonceptivos fueron especialmente valorados por las mujeres, y por supuesto por las adolescentes que tienen menos acceso a servicios de salud sexual y reproductiva.

Pero hay otro tema que debemos analizar, y es la forma en que las organizaciones no gubernamentales, las organizaciones sociales en general, están siendo invisibilizadas en el proceso de reconstrucción, a pesar de que no han dejado de hacer su aporte permanente para reconstituir al país a partir de su experiencia de trabajo en la comunidad. Y, por otra parte, el programa de reconstrucción del gobierno llama y demanda a las mujeres para que asuman como el “Pilar de la Reconstrucción”, sin entender que las mujeres están, literalmente, reventadas, sin tiempo ni espacio para descansar y resolver sus propias necesidades. De allí que en esta escuela hicimos un fuerte énfasis en el trabajo de cuerpo, haciendo sesiones de Reiki, masajes, biodanza, etc. Es decir, varias terapias alternativas que las ayudaron a este proceso de recomponer su estado anímico. Y nos decían, “esto es un regalo para nosotras”.

Un espacio de crecimiento

Paty. Efectivamente, las mujeres siempre estaremos en la primera línea de la recomposición de las estructuras familiares y comunitarias, pero tenemos que poner los límites y saber hasta donde podemos llegar. No podemos ni debemos asumir aquellas tareas que tienen responsables y que no pueden ser delegadas en nuestros hombros. Debemos hacer un análisis y una crítica social y política, pues hay demandas que deben ser recanalizarlas hacia donde corresponde, hacia los gobiernos locales, las gobernaciones, las municipalidades, las intendencias, etc. Ellos tendrán que hacerse cargo pues es su rol, y nosotras, las mujeres, no podemos llenar los vacíos que dejan en su gestión pública. Ese fue un punto que tocamos insistentemente en nuestra escuela, las organizaciones no tenemos de dónde aportar para reconstruir casas, por ejemplo, si estamos en total carencia nosotras mismas, y no es nuestro papel. O sea, este es un reclamo político y así deben entenderlo las mujeres, hay que organizarse para presionar a los centros de poder que corresponden. Es muy importante que la gente en sus comunidades se organice para reclamar sus derechos.

¿Qué aspectos analizaron en relación al gobierno actual?

Anita. Llevamos como documento de trabajo el programa de gobierno de Piñera para analizarlo, hacer reflexión política respecto de su postura en el tema de las mujeres, qué está proponiendo ante el país. Y la realidad es que en su programa no hay nada beneficioso, nos dimos cuenta que las mujeres estamos ausentes de sus propuestas, salvo en nuestro rol en las familias, cuidando a los hijos, sosteniendo lo doméstico, pero las mujeres en su individualidad, desaparecemos. Asumimos, entonces, la necesidad de prepararnos para lo que viene como propuesta de políticas públicas. En el tema de violencia, creemos que los centros de acogida para las mujeres agredidas, por ejemplo, es probable que tiendan a desaparecer, no serán una prioridad para esta administración. “Van a ser sometidos a una profunda evaluación”, dice el programa, en lugar de plantear su ampliación y reforzamiento. Es decir, tenemos que defender estos avances, ni un paso atrás respecto de ellos.

¿Cuántas mujeres asistieron y de cuántas organizaciones?

Patricia. Fueron casi 50 mujeres de 28 organizaciones, de ellas, muchas jóvenes y eso fue muy reconfortante. También fueron mujeres mapuches, que compartieron con nosotras el tema de la pérdida de organización en las comunidades indígenas, cuando la población comienza a emigrar en busca de mejores condiciones de vida. Pero estas jóvenes salieron de la escuela con la firma decisión de articularse y replicar estos contenidos, pues los valoraron en toda su extensión. Les llamó la atención, por ejemplo, la forma en que hablamos de temas diversos, del cuerpo, de la sexualidad, etc., lo que no es común en su cultura.

Pero tenemos que reconocer que esto también nos enriquece mucho a nosotras. Compartir cuatro días reflexionando, conversando, apoyándonos y pasándolo bien, es algo maravilloso. Algunas compañeras lloraban porque no querían regresar a sus comunidades, tenían miedo de enfrentar nuevamente el desastre y las carencias que dejaron el terremoto y tsunami. Para otras fue una instancia de crecimiento y de actualizar información, de generar vínculos.

Ana María y Patricia. Sin duda fue distinta esta escuela porque el contexto del terremoto nos trastocó toda la planificación anterior. Tuvimos que detener el material que estábamos compartiendo sobre violencia, y darle un giro total al desarrollo de la escuela. Las mujeres necesitaban hablar, del gobierno, del terremoto, de sus pérdidas, de sus angustias y cansancios, de sus frustraciones, señalaban: tenemos que unirnos y estar juntas, dejar de lado nuestras diferencias, articularnos.

Este espacio de conversación y la riqueza que se produce aquí no lo podemos perder. Esta es una escuela que se realiza desde hace más de 15 años, y que se constituye en un espacio vital, a tal punto que las mujeres se “pelean” los cupos y en la que nos revitalizamos mutuamente.

Este año el movimiento internacional de mujeres conmemorará los cien años de la fecha más emblemática de todas sus luchas reivindicativas: el Día Internacional de la Mujer. Fue en 1910, en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Dinamarca, cuando la alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, propuso la instauración de este histórico día. La propuesta surgió a partir del reconocimiento de la fuerza, coraje y tesón de las mujeres que, desde hace décadas, bregaban por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras y como ciudadanas, encontrando múltiples barreras en este caminar hacia el ejercicio de derechos.

Efectivamente, por esos años, obreras, empleadas y mujeres de diversos ámbitos y en distintos países, expresaban en las calles, en los sindicatos, en las fábricas, sus demandas urgentes de igualdad de trato, salario justo y buenas condiciones laborales, interpelando, además, a la sociedad en su conjunto para lograr una participación social y política igualitaria. Y lo hicieron incluso a costa de sus propias vidas, siendo a menudo reprimidas con violencia por patrones y fuerzas de seguridad. Hasta hoy quedan en la memoria colectiva las muertas por esta causa en Estados Unidos, en países de Europa, en América Latina. En la década de los años 70 del siglo pasado, esta fecha trascendental fue también asumida por el movimiento feminista, lo que implicó incorporar al 8 de Marzo otros temas relacionados con el cuerpo de las mujeres, con su autonomía y libertad, con la maternidad voluntaria, con la libre opción sexual, con el derecho al aborto, todo ello inserto en el trascendental paradigma de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos. Esta amplísima agenda de reivindicaciones de las mujeres buscó así abarcar todos aquellos tópicos que dicen relación con la condición de la mujer y su calidad de vida, condición que ha sufrido nuevas y graves violaciones a partir de la instauración de los modelos económicos neoliberales que en las últimas décadas han profundizado hasta límites indecibles la discriminación y exclusión de diversos colectivos, entre ellos, el de las mujeres. Por lo tanto, en 2010, cuando culmina la primera década del Tercer Milenio, el centenario del Día Internacional de la Mujer debe ser conmemorado desde la perspectiva de los avances obtenidos, pero también de los múltiples desafíos que nos plantea el contexto actual. En este sentido, podemos afirmar que los cambios más significativos para las mujeres en las últimas décadas han sido el reconocimiento formal de derechos y algún grado de avance hacia su pleno ejercicio, por cierto más logrado en algunos países que otros. Y en el marco jurídico, la conquista de convenciones y tratados internacionales que se han transformado en ley para muchos países.

Asimismo, las mujeres han irrumpido en el mercado laboral, en la educación y las ciencias, en la cultura, en la política, desvinculándose del ámbito doméstico donde fueron confinadas por siglos. Esto ha sido consecuencia de la movilización de las mujeres organizadas que, a partir de sus luchas sociales y de su capacidad de incidencia en los espacios

Conmemorando el 8 de Marzo

públicos, “han logrado un importante cambio en la percepción simbólico cultural de las sociedades respecto del lugar de la mujer y de la construcción de su ciudadanía” (Millán, Cecilia. Derechos humanos, más humanos, 2000). Pero, como agrega esta autora, en general “persiste el supuesto de la existencia de un ciudadano productivo asociado al paradigma masculino, en el cual el hombre es el principal proveedor de la familia y el detentor de los derechos sociales y económicos, lo que fundamenta muchas de las políticas sociales y económicas de nuestros países”, con el consiguiente estancamiento de las mujeres, constreñidas en una ciudadanía incompleta. Incompleta porque el poder político, el poder social, el poder económico, el poder en las leyes, el poder en el ámbito de las relaciones sexo-afectivas, sigue otorgándosele al varón, lo que perpetúa la dualidad hombre-dominador y mujer-subordinada. Esta hegemonía en el control del poder persiste porfiadamente porque la estructura patriarcal de nuestras sociedades permanece incólume. Entonces, a pesar de la existencia de tratados y convenciones de DDHH y del reconocimiento formal de derechos, la cotidianidad en la vida de millones de mujeres y niñas continúa atravesada por iniquidades tales como explotación sexual y laboral, violencia sexista en diversas expresiones, heterosexualidad obligada, maternidad impuesta, división sexual del trabajo no cuestionada y dobles y triples jornadas sobre las espaldas de las mujeres, modelos sexistas que traspasan los sistemas educativos, los medios de comunicación de masa, el lenguaje cotidiano, entre otras

El reto para el movimiento de mujeres, para el movimiento feminista, para las mujeres todas, sigue siendo perentorio: desafiar, a través de cambios culturales urgentes, la construcción social de los géneros que impera porfiadamente y determina la discriminación de las mujeres. Instaurar una justicia de género, como ha señalado Marcela Lagarde, debe ser la meta para hacer de nuestras sociedades un mundo más ético y digno de ser vivido.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe trabaja para aportar a esa construcción social más justa y más ética a través de la implementación de todos sus programas, articulando a una membresía diversa que refleja una diversidad de voces: mujeres jóvenes, indígenas, afrodescendientes, lesbianas, mayores, estudiantes y académicas, obreras y campesinas, mujeres de base y dirigentas. Y en este año se une, además, al llamado a la acción para homenajear especialmente a las activistas haitianas muertas en el sismo reciente, quienes simbolizan todas las luchas y todas las acciones de las mujeres del mundo para la conquista de sus derechos. Por Miriam Merlet, por Magaly Marcelin, por Anne-Marie Coriolan, hagamos de este centenario del 8 de Marzo, una nueva jornada de reivindicaciones de las mujeres todas.

Mayores informaciones sobre el homenaje a estas liderezas en: Radio Internacional Feminista (Ver Enlaces).

Fuente: Boletina Mujer SaludHable, RSMLAC. Año IX, Nº 1, febrero 2010.